Λαοκράτη Βάσση, Ανοιχτή Συζήτηση. ΙΟΚΑΣΤΗ/ΠΑΤΡΙΔΑ. Το Εμφύλιο και το Μετεμφύλιο άγος».Εκδόσεις Gutenberg Αθήνα 2022

 

Λαοκράτη Βάσση, Ανοιχτή Συζήτηση. ΙΟΚΑΣΤΗ/ΠΑΤΡΙΔΑ. Το Εμφύλιο και το Μετεμφύλιο άγος».Εκδόσεις Gutenberg Αθήνα 2022

Παρέλαβα μόλις και απολαμβάνω το νέο δοκίμιο του φίλου και σπουδαίου φιλόλογου και στοχαστή Λαοκράτη Βάσση, Ανοιχτή Συζήτηση. ΙΟΚΑΣΤΗ/ΠΑΤΡΙΔΑ. Το Εμφύλιο και το Μετεμφύλιο άγος». Εκδόσεις Gutenberg που κοσμεί το εξώφυλλο με έργο του ο Γιάννης Ψυχοπαίδης.

 Λιτή και απέριττη, μεστή σε νοηματοδοτήσεις και αποδεικτική στην επιχειρηματολογία του, ξετυλίγεται η σκέψη του Λαοκράτη με τη μέθοδο της πλατωνικής διαλεκτικής που μας έχει συνηθίσει. Πρωταγωνιστές οι συγκαιρινοί μας Αντιγόνη,  Αγέλαος,  Νικήτας,  Ορέστης, οι οποίοι καταγίνονται με την αποκωδικοποίηση της ελληνικής κακοδαιμονίας, από την εμφύλια και τη μεταμφύλια τραγωδία μας, που εξακολουθεί να ταλανίζει ως βαθύ εθνικό τραύμα, την ψυχή του τόπου μας.

Έχοντας τη βεβαιότητα ότι «φωτίζοντας την εμφύλια αιτιότητα φωτίζουμε και τις βαθύτερες ρίζες της συνολικής μας κακοδαιμονίας» θα επιχειρήσει να απαντήσει σε κρίσιμα ερωτήματα, όπως πώς μεταπέσαμε από το μεγαλείο του έπους του 1940 και της εθνικής αντίστασης στην άβυσσο του εμφυλίου, που οι οδυνηρές προεκτάσεις του κατέληξαν στην προδοσία της Κύπρου. Ή πώς ξοδεύτηκαν με περισσή αφροσύνη οι «παχυλές» δεκαετίες της Μεταπολίτευσης, για να οδηγηθούμε στη Χρεοκοπία του 2010 και στη μετανεοτερική αποικιοποίηση της χώρας.

Ο συγγραφέας ανήκει σε αυτούς που δεν αρκείται σε ανέξοδη κριτική που χαϊδεύει τα αυτιά του αναγνώστη ή της εξουσίας. Με μεθοδικότητα και συνέπεια θα καταλήξει με παρρησία ότι άλλο αντίδοτο θεραπείας και εξαγνισμού από το άγος που βαραίνει τον τόπο πέραν του αξιακού αποστάγματος των αιώνων πολιτισμού του ελληνισμού δεν υπάρχει. Η ενοποιός της ταυτοτικής μας υπόστασης πολιτιστική φιλοσοφία και η συνακόλουθή της πολιτιστική στρατηγική, είναι το μεγάλο εθνικό ζητούμενό μας σε τούτο το κρίσιμο για τον τόπο μας, για την Ελλάδα και τον Ελληνισμό, γύρισμα των καιρών μας. Ο Λαοκράτης με την αγωνία αποτυπωμένη στη γραφίδα του θα διατυπώσει εν κατακλείδι στην «Ανοιχτή Συζήτηση» δέκα «κοινές εν-νοήσεις», δίκην παρακαταθήκης δηλαδή ως την αναγκαία εθνική συνθήκη, την πυξίδα σ’αυτό το μεγάλο ζητούμενο της ανάταξης του ελληνισμού.

Γ. Κοντογιώργης, «Το ελληνικό κράτος ως άρνηση του επαναστατικού προτάγματος των Ελλήνων και της ιδιοπροσωπίας του Ελληνισμού»

Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Το ελληνικό κράτος ως άρνηση του επαναστατικού προτάγματος των Ελλήνων και της ιδιοπροσωπίας του Ελληνισμού», η οποία έγινε στις 30.10.2021, στο πλαίσιο Ημερίδας που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Παλαίχθων με θέμα «Μεθύστε με τ' αθάνατο κρασί του '21».

Βαγγέλης Κάλιοσης, Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα: Η Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία ως μια νέα καθολική κοινωνική επιστήμη

 

Βαγγέλης Κάλιοσης : Γιώργος Κοντογιώργης, «Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα» – εξάτομο έργο (Εκδόσεις Ι. Σιδέρης)      https://www.facebook.com/groups/625334874700757/permalink/1056506241583616/                                                                                                                                   

Βαγγέλης Κάλιοσης - 27 Νοεμβρίου 2021

 ΕΝΑ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΠΕΙΘΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟ

 

            Ο ομότιμος καθηγητής και πρώην πρύτανης του Πάντειου Πανεπιστημίου  Γιώργος Κοντογιώργης με το εξάτομο αυτό έργο του υπό το γενικό τίτλο «Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα» (Εκδόσεις Ι. Σιδέρης) εισάγει επί της ουσίας με ολιστικό τρόπο μια νέα κοινωνική επιστήμη, την Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία. Με πολύ απλά λόγια, αυτό που εν τέλει κάνει είναι να φέρει τον αναγνώστη του αντιμέτωπο με ό, τι έχει μάθει μέχρι σήμερα για το κοινωνικό φαινόμενο και την πολιτική λειτουργία από την κυρίαρχη διανόηση και την επιστήμη της νεοτερικότητας, της σκέψης δηλαδή όπως διαμορφώθηκε από την εποχή του Διαφωτισμού, το 18^ο αιώνα, μέχρι σήμερα, να την αμφισβητήσει ριζικά και να ατενίσει την εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού υπό ένα νέο πρίσμα, που στο τέλος της μελέτης θα του έχει προσφέρει μια διαυγή και αντικειμενική θέαση της ιστορίας, μια πλήρως αποϊδεολογικοποιημένη ερμηνεία της σύγχρονής του πραγματικότητας – σε βαθμό που θα διερωτάται πώς είναι δυνατόν να είναι όλα μπροστά του τόσο ξεκάθαρα και λογικά εξηγήσιμα και να μη δύναται κατά τον πρότερο βίο του να τα δει – και ένα σαφές και αδιαφιλονίκητο πολιτικό πρόταγμα για το μέλλον, το δικό του και των επιγόνων του, αυτό της μίας και μόνης δημοκρατίας που μπορεί να υπάρξει και δεν είναι άλλη από εκείνη όπου τον πρώτο και τον τελευταίο λόγο τον έχει ο διάγων εν καθολική ελευθερία πολίτης.

Γ. Κοντογιώργης, «Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα - Τι είναι το Βυζάντιο;»

Διάλεξη του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα - Τι είναι το Βυζάντιο;», η οποία έγινε στις 5.11.2021 και διοργάνωσε το Ινστιτούτο Έρευνας & Μελέτης Θουκιδίδης, σε συνεργασία με τις εκδόσεις Άπειρος Χώρα.

Γιώργος Κοντογιώργης, Πώς οι έννοιες χειραγωγούνται από τους διακινητές της άγνοιας ή της καταστολής της σκέψης

 

Γιώργος Κοντογιώργης, Πώς οι έννοιες χειραγωγούνται από τους διακινητές της άγνοιας ή της καταστολής της σκέψης

Αν θελήσει κανείς να διαγνώσει την απήχηση του έργου κάποιου αρκεί να αναζητήσει σε ποιο βαθμό αποδεσμεύθηκε η ορολογία (ή και το επιχείρημα) από το δημιουργό του για να αποτελέσει κοινό κτήμα της πνευματικής ή ακόμη και της κοινωνικής καθημερινότητας.

Παίρνω αφορμή από δύο μόνο έννοιες, από τις πολλές που εισήγαγα ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 στην επιστημονική ορολογία, για να αποδώσω φαινόμενα που διέρχονται απαρατήρητα από τη νεοτερική «επιστήμη»: την πολιτειότητα και το κοσμοσύστημα. Και οι δύο έτυχαν αναπάντεχης υποδοχής.

Τον όρο πολιτειότητα τον  συναντάμε σε ονόματα σωματείων, σε λεξικά και εγκυκλοπαίδειες, σε τίτλους διδακτορικών διατριβών ακόμη και στην τρέχουσα ορολογία.

Τον όρο κοσμοσύστημα τον βρίσκουμε σήμερα να αποδίδει έννοιες προερχόμενες από την αγγλική (λχ την παγκοσμιοποίηση στις διάφορες λεξικογραφικές εκφράσεις), άσχετες με το περιεχόμενό του, εταιρίες πληροφορικής ή φωτογραφικών υλικών και πολλά άλλα, από την Ελλάδα έως την Ιαπωνία, τη Γαλλία και τον Καναδά.

Ουδείς από όλους αυτούς που χρησιμοποιούν τις εν λόγω έννοιες αναφέρει την πηγή και μετά βεβαιότητας όλοι αγνοούν τον δημιουργό τους. Αν υπάρχει ωστόσο κάτι που ενοχλεί είναι η άγνοια του φαινομένου το οποίο κλήθηκαν να αποδώσουν οι εν λόγω έννοιες και ιδίως η αδιαφορία των χρηστών τους να μάθουν.

Ικανοποιούνται με το να τις επικαλούνται για να φορτώσουν με κύρος το επιχείρημά τους και να δείξουν ότι πρωτοτυπούν ορίζοντας ωστόσο τα ίδια φαινόμενα που τα απέδιδαν προηγουμένως με άλλον τρόπο.

Έτσι η πολιτειότης εξακολουθεί να ορίζει τον υπήκοο του κράτους αντί μια ευρεία τυπολογία της ιδιότητας του πολίτη που διακρίνει μεταξύ της ατελούς (υπηκόου), της απλής και της πλήρους πολιτειότητας, σε αντιστοιχία με τις ομόλογες πολιτείες της μοναρχίας, της αντιπροσώπευσης και της δημοκρατίας. Το κοσμοσύστημα από φαινόμενο της ομόλογης (της κοσμοσυστημικής) γνωσιολογίας υποτάσσεται στο διατακτικό ειδικότερων φαινομένων για να συγκαλύψουν την κενολογία των διακινητών τους ή στις ανάγκες προβολής επιχειρηματικών δράσεων.  

Το ερώτημα που τίθεται είναι εάν πρέπει να αρκεσθεί κανείς που οι έννοιες τις οποίες εισήγαγε έγιναν κοινό κτήμα της πνευματικής και όχι μόνο κοινότητας. Θα ήταν ορθή η εν λόγω προσέγγιση εάν η μεθάρμοση του περιεχομένου τους δεν είχε επιπτώσεις. Αντί άλλης απάντησης αρκεί ωστόσο να αναφέρω την περίπτωση της δημοκρατίας η οποία στις ημέρες μας από πρόταγμα καθολικής ελευθερίας έγινε όχημα καταστολής της ανθρώπινης σκέψης, δηλαδή εργαλείο αντιδραστικού εγκλεισμού  του κοινωνικού ανθρώπου και στασιμότητας με μέτρο την εκλόγιμη μοναρχία. Ομολογώ ότι δεν θα ήθελα οι έννοιες αυτές και πολλές άλλες που εισάγει η κοσμοσυστημική γνωσιολογία να έχουν την ίδια τύχη με την έννοια της δημοκρατίας.  

Υ.Γ. Η πολιτειότης φιγουράρει μεταξύ άλλων στον τίτλο του έργου μου, όπου περιέχεται και η θεωρητική τεκμηρίωση της έννοιας, μια δεκαετία αφότου την εισήγαγα στην επιστημονική ορολογία. Ο τίτλος: Πολίτης και πόλις. Έννοια και τυπολογία της πολιτειότητας (μτφ από τα Γαλλικά, Εκδόσεις Παπαζήση)   

Γ. Κοντογιώργης, Στρογγυλή Τράπεζα «200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση 1821»

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και τ. Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης, στην Στρογγυλή Τράπεζα του Ανοικτού Πανεπιστημίου Δήμου Καλαμαριάς, η οποία πραγματοποιήθηκε διαδικτυακά στις 22.12.2021, στο πλαίσιο των αφιερωμάτων για το 1821.

Ολόκληρη η εκδήλωση έχει αναρτηθεί εδώ: https://youtu.be/wO-9veuaNLY

Γιώργος Κοντογιώργης, Η υφαρπαγή της ιστορίας. Πώς κατασκευάζεται η ιστορία για λογαριασμό του ηγεμόνα

 

Fernand Braudel, Ένα τυπικό παράδειγμα ιδεολογικής χειραγώγησης της κοσμοϊστορίας ή πώς κατασκευάζεται η ιστορία για να λειτουργήσει ως όχημα του σκοπού του ηγεμόνα. Ένας κριτικός αντίλογος εκ των έσω εξαιρετικά επίκαιρος στο διάλογο για τον ελληνισμό της τουρκοκρατίας, της Επανάσταση και τα πεπραγμένα της Ελλαδικής κρατικής διανόησης

Απόσπασμα από τον ΣΤ τόμο του Ελληνικού Κοσμοσυστήματος (σελ.264-271) του Γιώργου Κοντογιώργη (ο τόμος αυτός εισάγει στο διάλογο της κοσμοσυστημικής γνωσιολογίας με τη νεοτερική «επιστήμη»)

3. Ο Maurice Aymard και η Μεσόγειος του Fernand Braudel

«Η ακραία αυτή ιδεολογική χρήση της ιστορίας του Μπροντέλ και οι προεκτάσεις της δεν θα διέλθουν απαρατήρητες από μερίδα της γαλλικής ιστορικής κοινότητας. Ένας εκ των πιο σημαντικών εκπροσώπων της, ο Maurice Aymard, μαθητής και συνεργάτης του Μπροντέλ, θα επισημάνει την παντελή απουσία του ελληνισμού, τόσο του Βυζαντίου όσο και της μεταβυζαντινής εποχής, στο έργο του. Πράγμα που δεν αποτελεί απλώς ένα κενό στην ιστορία της Μεσογείου, αλλά και ένα μείζον ζήτημα που έχει να κάνει με τον τρόπο που γίνεται αντιληπτή η ενγένει Μεσόγειος και, στο πλαίσιο αυτό, η δυτική Μεσόγειος και οι ευρωπαϊκές εξελίξεις.

Γ. Κοντογιώργης, «Το ζήτημα της ελληνικής συνέχειας»

Εισήγηση του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και τ. Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη, με θέμα «Το ζήτημα της ελληνικής συνέχειας», στις 14.12.2021, στην 4η Ειδική Συνεδρία του Διαδικτυακού Επιστημονικού Συνεδρίου με θέμα: «Η πολυδιάστατη, διαχρονική και οικουμενική Επανάσταση του 1821», που συνδιοργάνωσαν η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου και η Ιερά Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς με αφορμή τη συμπλήρωση 200 ετών από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης. Σχολιάζουν οι π. Νικόλαος Λουδοβίκος, Καθηγητής Δογματικής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης και Σωτήρης Αμάραντος, δρ. Πολιτικής Φιλοσοφίας Ιονίου Πανεπιστημίου και Κοινωνιολόγος.

Γ. Κοντογιώργης, Η νεωτερικότητα υπό το πρίσμα του Ελληνικού κόσμου

Το Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (Ι.Α.Κ.Ε.) συμμετείχε στο επετειακό έτος για τη συμπλήρωση διακοσίων ετών από την Ελληνική Επανάσταση του 1821 με μια εκδήλωση διαλόγου με θέμα «Ο Ελληνικός κόσμος και η επέτειος 1821-2021». Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στις 22 Οκτωβρίου 2021 στην Αίθουσα «Καστελλάκη» του Επιμελητηρίου Ηρακλείου. Τις ειδικότερες πτυχές του κεντρικού θέματος ανέπτυξαν οι εισηγητές: Γεώργιος Κοντογιώργης, Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης, πρώην Πρύτανης στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, με θέμα «Η νεωτερικότητα υπό το πρίσμα του Ελληνικού κόσμου» και Κωνσταντίνος Α. Λάβδας, Καθηγητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, πρώην κάτοχος της Έδρας Κωνσταντίνος Καραμανλής» στη Fletcher School of Loward Diplomacy, με θέμα «Οι συνέχειες, οι ασυνέχειες και το αύριο: Σκέψεις για τα επόμενα 200 χρόνια».

Γ. Κοντογιώργης, «Ελληνισμός και ελλαδικό κράτος. Δύο αιώνες αντιμαχίας, 1821-2021»

Οι Εκδόσεις Ποιότητα και το Ίδρυμα Θεοχαράκη πραγματοποίησαν στις 30.11.2021 διάλογο με εκλεκτούς ομιλητές με αφορμή το βιβλίο του Καθηγητή Γιώργου Κοντογιώργη «Ελληνισμός και ελλαδικό κράτος. Δύο αιώνες αντιμαχίας 1821-2021».

Ομιλητές: Λαοκράτης Βάσσης (Φιλόλογος, Συγγραφέας), Κωνσταντίνος Κολιόπουλος (Αν. Καθηγητής), Άγγελος Συρίγος (Αν. Καθηγητής, Υφυπουργός Παιδείας) και ο συγγραφέας Γιώργος Κοντογιώργης, Ομότιμος Καθηγητής, πρώην Πρύτανης στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Γ. Κοντογιώργης, Από την «Εκλεγμένη Μοναρχία» στη Συμμετοχική Δημοκρατία των Πολιτών

«Το πρώτο που χρειάζεται, είναι το σώμα της κοινωνίας να προχωρήσει σε μια εσωτερική – προσωπική επανάσταση», τονίζει ο κ. Κοντογιώργης

Ο πανεπιστημιακός δάσκαλος στο χώρο της Πολιτικής Επιστήμης και στοχαστής, Γιώργος Κοντογιώργης, σε μια συζήτηση – ανάλυση στον ραδιοφωνικό σταθμό 98.4 και τον Γιώργο Σαχίνη, απαντά στη πρόκληση των ακροατών, να περιγράψει τα άμεσα πρώτα βήματα, που σύμφωνα με τον δημόσιο λόγο του, θα μπορούσαν να ανοίξουν τον δρόμο, ώστε αυτό που αποκαλεί ο ίδιος ως «εκλεγμένη μοναρχία» και κατ’ όνομα αντιπροσωπευτική δημοκρατία, να μετασχηματιστεί με ενεργό την κοινωνία, σε Συμμετοχική Δημοκρατία των Πολιτών.

Γ. Κοντογιώργης, «Το ελλαδικό κράτος και ο Ελληνισμός - Η συνέχεια του Γένους»

Εισήγηση του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Το ελλαδικό κράτος και ο Ελληνισμός - Η συνέχεια του Γένους», που πραγματοποιήθηκε στις 18.11.2021, καθώς και οι σχολιασμοί που έγιναν στις 16, 17 και 18 Νοε 2021 στο πλαίσιο του Διαδικτυακού Επιστημονικού Συνεδρίου με θέμα: «Η πολυδιάστατη, διαχρονική και οικουμενική Επανάσταση του 1821», το οποίο συνδιοργανώνουν από τις 16 Νοε 2021 έως τις 29 Μαρ 2022 η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου και η Ιερά Μητρόπολη Νέας Κρήνης, με αφορμή τη συμπλήρωση 200 ετών από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.

200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση

Γ. Κοντογιώργης, «Ο Ιωάννης Καποδίστριας προετοιμάζει την Επανάσταση» του Γεωργίου Σκλαβούνου

Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη, στο πλαίσιο της εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στις 4.11.2021 στον ΙΑΝΟ, για την παρουσίαση του βιβλίου του Γεωργίου Σκλαβούνου «Ο Ιωάννης Καποδίστριας προετοιμάζει την Επανάσταση».

Γ. Κοντογιώργης, Το Βυζάντιο στην Τουρκοκρατία

Διάλεξη του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη, με θέμα «Το Βυζάντιο στην Τουρκοκρατία», η οποία πραγματοποιήθηκε στις 10.11.2021, στο πλαίσιο του Σεμιναρίου Ανθρωπιστικών και Θετικών Επιστημών «Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης» του Ελευθέρου Πανεπιστημίου του ΦΣ Παρνασσός.

Γ. Κοντογιώργης: Οι κοινωνίες να αλλάξουν αντίληψη, για την συμμετοχή στη πολιτική

Το παρόν και το μέλλον του κόσμου της νεοτερικότητας

Στην εποχή της τεχνολογικής έκρηξης και της επικοινωνίας αιχμής, διευρύνεται το χάσμα μεταξύ των κατόχων αυτής της διαδικασίας και των κοινωνιών, οι οποίες κατευθύνονται και θεσμικά με λογικές εκπροσώπησης και αντιπροσώπευσης 18ου και 19ου αιώνα, ώστε ουσιαστικά να ελέγχονται πλήρως, από ένα σύστημα που έχει μετατρέψει σε ιμάντα του ακόμη και τα πολιτικά συστήματα, ανέφερε ο πανεπιστημιακός και συγγραφέας, Γιώργος Κοντογιώργης, στον ραδιοφωνικό σταθμό 98.4 και τον Γιώργο Σαχίνη.

Γ. Κοντογιώργης, 1821-2021: Δύο αιώνες αποδόμησης του οικουμενικού ελληνισμού (4/4)

Πώς από τον ελληνικό οικουμενικό δρόμο προς τη νεωτερικότητα ο ελληνισμός σύρθηκε στον Δυτικό δρόμο της διάβασης σ’ αυτήν από τη φεουδαλική απολυταρχία. Από το έθνος της κοινωνίας στο έθνος του κράτους, από τη δημοκρατική κοσμόπολη στην αιρετή μοναρχία.

Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 9.2.2021, σε έναν κύκλο 4 διαλέξεων, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.

Γ. Κοντογιώργης, 1821-2021: Δύο αιώνες αποδόμησης του οικουμενικού ελληνισμού (3/4)

Πώς από τον ελληνικό οικουμενικό δρόμο προς τη νεωτερικότητα ο ελληνισμός σύρθηκε στον Δυτικό δρόμο της διάβασης σ’ αυτήν από τη φεουδαλική απολυταρχία. Από το έθνος της κοινωνίας στο έθνος του κράτους, από τη δημοκρατική κοσμόπολη στην αιρετή μοναρχία.

Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 2.2.2021, σε έναν κύκλο 4 διαλέξεων, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.

Γ. Κοντογιώργης, Η πορεία του ελληνισμού: 1821-2021

Οι τοποθετήσεις του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη, στις 28.10.2021 στην εκπομπή Τομές με τον Παντελή Σαββίδη, σε μία διαδικτυακή συζήτηση για την διαχρονική πορεία του ελληνισμού και το ερώτημα των προϋποθέσεων επιβίωσής του.

Ολόκληρη η συζήτηση έχει αναρτηθεί εδώ: https://youtu.be/Gd3aAuXHW44

Γ. Κοντογιώργης, 1821-2021: Δύο αιώνες αποδόμησης του οικουμενικού ελληνισμού (2/4)

Πώς από τον ελληνικό οικουμενικό δρόμο προς τη νεωτερικότητα ο ελληνισμός σύρθηκε στον Δυτικό δρόμο της διάβασης σ’ αυτήν από τη φεουδαλική απολυταρχία. Από το έθνος της κοινωνίας στο έθνος του κράτους, από τη δημοκρατική κοσμόπολη στην αιρετή μοναρχία.

Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 26.01.2021, σε έναν κύκλο 4 διαλέξεων, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.