tag:blogger.com,1999:blog-87091129393499379552024-02-21T17:01:26.433+02:00Cosmosystème -Cosmosystem- ΚοσμοσύστημαGeorge Contogeorgishttp://www.blogger.com/profile/17457348961666636232noreply@blogger.comBlogger1254125tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-51057836884377408492022-10-20T19:48:00.000+03:002022-10-20T19:48:10.020+03:00Γιώργος Κοντογιώργης, Η νέα ιστοσελίδα https://contogeorgis.gr<p> </p><p class="MsoNormal"><b>Η νέα ιστοσελίδα μου </b><a href="https://contogeorgis.gr/" target="_blank"><b>https://contogeorgis.gr</b></a><b>
<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal">Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας γνωρίσω τον σύνδεσμο της νέας
ιστοσελίδας μου, <a href="https://contogeorgis.gr/" target="_blank">https://contogeorgis.gr</a>
με σύγχρονη δομή, αισθητική θεματικές και μηχανή αναζήτησης. Στην ιστοσελίδα
αυτή περιλαμβάνονται όλες οι δημοσιεύσεις μου (περισσότερες από 1350) που είχαν
αναρτηθεί στο ιστολόγιό/μπλογκ μου <a href="https://contogeorgis.blogspot.com/" target="_blank">https://contogeorgis.blogspot.com/</a> <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Εφεξής τις νέες δημοσιεύσεις που αφορούν στη δημόσια
παρουσία μου θα τις βρίσκετε στο <a href="https://contogeorgis.gr/" target="_blank">https://contogeorgis.gr</a> <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Θέλω και από τη θέση αυτή να συγχαρώ και να ευχαριστήσω το Νίκο
Τασιόπουλο <a href="https://nicktasios.gr/">NickTasios</a> <a href="https://nicktasios.gr/">https://nicktasios.gr/</a> δημιουργό της ως άνω
ιστοσελίδας ο οποίος στη διάρκεια της συνεργασίας μας επέδειξε παραδειγματικό
επαγγελματισμό, συνέπεια, γνώση και συνέπεια, μη φειδόμενος χρόνου και διάθεσης
να παραδώσει στους αναγνώστες το καλύτερο αποτέλεσμα.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Συγχρόνως θέλω να ευχαριστήσω από καρδιάς τον αγαπημένο φίλο
Λουκά Μακρέλη (LoMak's Channel) (<a href="https://www.youtube.com/channel/UCN6qoMyGfm_tslCfowCIMbA">https://www.youtube.com/channel/UCN6qoMyGfm_tslCfowCIMbA</a>)
ο οποίος με κορυφαία γνώση και αφοσίωση, ανιδιοτελώς, μεριμνά νυχθημερόν για τη
δημόσια διαχείριση του έργου μου. Η πρόσφατη συνεργασία του με το Νίκο και η,
στη συνέχεια, ακάματη προσπάθειά του να βελτιώσει έτι περαιτέρω την εικόνα και
τη λειτουργία της ιστοσελίδας με συγκινούν αλλά και μου δημιουργούν τη
βεβαιότητα ότι η περιήγησή σας στην ιστοσελίδα <a href="https://contogeorgis.gr/" target="_blank">https://contogeorgis.gr</a> θα
ικανοποιήσει και τον πιο απαιτητικό επισκέπτη.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal"> <o:p></o:p></p><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
</div>
</div>George Contogeorgishttp://www.blogger.com/profile/17457348961666636232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-72543510315550910122022-10-02T19:38:00.014+03:002022-10-02T20:03:26.437+03:00Διαλέξεις του Γ. Κοντογιώργη στο Ίδρυμα Θεοχαράκη: Δημοκρατία, Ελευθερία, Ισότητα: Μιλώντας για τις έννοιες<p> </p><p class="MsoNormal"><a href="https://cosmosysteme.com/%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b3-%ce%ba%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%bf%ce%b3%ce%b9%cf%8e%cf%81%ce%b3%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%af%ce%b4%cf%81%cf%85%ce%bc/?fbclid=IwAR1SAcRUWOLhj64AYsPF61kYeivLelLrt6IFQ-c7NvslvEToKIp_monfUsg">Διαλέξεις
του Γ. Κοντογιώργη στο Ίδρυμα Θεοχαράκη: Δημοκρατία, Ελευθερία, Ισότητα:
Μιλώντας για τις έννοιες - Γιώργος
Κοντογιώργης | Δημοκρατία, Ελευθερία, Ισότητα: Μιλώντας για τις έννοιες - B&M Theocharakis Foundation for
the Fine Arts and Music (thf.gr) Ακαδημία Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας </a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><a href="https://cosmosysteme.com/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BB%CE%AD%CE%BE%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B3-%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%AF%CE%B4%CF%81%CF%85%CE%BC/?fbclid=IwAR1SAcRUWOLhj64AYsPF61kYeivLelLrt6IFQ-c7NvslvEToKIp_monfUsg">https://cosmosysteme.com/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BB%CE%AD%CE%BE%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B3-%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%AF%CE%B4%CF%81%CF%85%CE%BC/?fbclid=IwAR1SAcRUWOLhj64AYsPF61kYeivLelLrt6IFQ-c7NvslvEToKIp_monfUsg</a><b> Μιλώντας για τις έννοιες</b></p>
<p class="MsoNormal">Οι έννοιες ορίζουν τα φαινόμενα, τις αξίες και τους θεσμούς
με τους οποίους πορευόμαστε στη ζωή. Αν οι έννοιες είναι η ζωή μας, το
περιεχόμενο που θα τους δώσουμε αποφασίζει σε ποιον κόσμο και σε ποια εποχή
ζούμε. Στη διάρκεια των συναντήσεών μας θα εξετάσουμε τις θεμελιώδεις έννοιες
(όπως η δημοκρατία, η ελευθερία, η ισότητα κ.λπ.) και θα αποτιμήσουμε την
«αλήθεια» τους ή αναλόγως το ιδεολογικό φορτίο με το οποίο δεσμεύουν τη σκέψη
και την κοινωνική μας πράξη.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>4, 11, 18, 25 Οκτωβρίου 2022</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Τρίτη, 18:00-20:00</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Κύκλος 4 διαλέξεων: 35€, 20€</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Κλείστε το εισιτήριο σας <a href="https://thf.liknoss.com/theatra.exe?PM=P1&id=00027_000001318#linkOk"><b>εδώ</b></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Μεμονωμένη διάλεξη: 10€, 5€</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Κλείστε το εισιτήριο σας <a href="https://thf.liknoss.com/theatra.exe?PM=P1&id=00027_000000408#linkOk"><b>εδώ</b></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>Έκπτωση 10% στους Φίλους του Ιδρύματος.</i></b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>*Οι ώρες έναρξης και λήξης της διάλεξης αποτελούν
πλαίσιο, εντός του οποίου κινείται ο διαλέκτης, κατά την κρίση του.</i><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>ΠΡΟΣΟΧΗ</i></b><i>: Στην αγορά ηλεκτρονικού εισιτηρίου
(e-ticket) για κύκλο διαλέξεων (επιλογή <b>“Γ.Κοντογιώργης-Κύκλος
Διαλέξεων</b>“), εμφανίζεται μόνο η πρώτη ημερομηνία και είναι εφικτή μόνο
μέχρι την ημερομηνία έναρξης του κύκλου. Μετά από την ημερομηνία αυτή, μπορεί
να αγοραστεί μόνο μεμονωμένο e-ticket (επιλογή <b>“Γ.Κοντογιώργης-Μεμονωμένη
Διάλεξη”</b>).</i><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://thf.gr/el/events/giorgos-kontogiorgis-milontas-gia-tis-ennoies-2022-10-04/" target="_blank">thf.gr</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>George Contogeorgishttp://www.blogger.com/profile/17457348961666636232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-42113819830170316172022-09-28T01:30:00.001+03:002022-09-28T01:37:51.937+03:00Γ. Κοντογιώργης, Ελληνισμός και Μικρασιατική Καταστροφή<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/eImHUzdVNnc" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<blockquote>«<i>Η αποτίμηση της ιστορικής σχέσης μεταξύ ελληνισμού και ελλαδικού κράτους, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η Μικρασιατική καταστροφή υπήρξε η αναπόφευκτη συνέπεια της εμφύτευσης της κρατικής απολυταρχίας στην μήτρα του ελληνικού κόσμου μετά την Επανάσταση, επί σκοπώ την αποδόμηση του. Η καταστροφή εντέλει οργανώθηκε στην Αθήνα και όχι στο μέτωπο» - Γ. Κοντογιώργης</i></blockquote>
<p align="left">Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «<i>Ελληνισμός και Μικρασιατική Καταστροφή</i>», η οποία πραγματοποιήθηκε στις 12.09.2022, στο πλαίσιο εκδήλωσης του Δήμου Καλλιθέας, για τα 100 χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή, με θέμα «<i>Ιστορική Καταγραφή, Διδάγματα και Προκλήσεις του Μέλλοντος</i>».</p>
<p align="left">Ολόκληρη η εκδήλωση έχει αναρτηθεί εδώ: <a href="http://www.kallithea.gr/?p=23139" target="_blank">http://www.kallithea.gr/?p=23139</a></p>
LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-43361154644360032952022-09-21T11:12:00.000+03:002022-09-21T11:12:02.320+03:00Ελληνισμός και Μικρασιατική Καταστροφή - Γιώργος Κοντογιώργης<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/XhBxd3BgiW4" frameborder="0"></iframe>George Contogeorgishttp://www.blogger.com/profile/17457348961666636232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-83015859808516211352022-07-24T16:44:00.003+03:002022-07-24T16:44:46.552+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (10/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/IV_KmbEnlcU" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 20.07.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-14901846486794565012022-07-23T13:47:00.003+03:002022-07-23T13:47:40.586+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (9/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/fi2ywmlu77k" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 15.07.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-5762678059584428502022-07-22T15:44:00.002+03:002022-07-22T17:34:55.462+03:00Γ. Κοντογιώργης: «Θέλουν όλη την Ελλάδα Ίμια αυτοί που ενοχλούνται από το ιστορικό μας παρελθόν»<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/E5k_U1hf3ZQ" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου του «<i>Η δημοκρατία και ο πόλεμος στον Θουκυδίδη</i>» από τις Εκδόσεις Ποιότητα, συζητά στις 22.7.2022 <a href="https://www.militaire.gr/theloyn-oli-tin-ellada-imia-ta-soyrgela-poy-enochloyntai-apo-to-istoriko-mas-parelthon-g-kontogiorgis/" target="_blank">με τον διαχειριστή του militaire.gr Πάρι Καρβουνόπουλο</a>.</p>
LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-79098787664432572962022-07-22T12:37:00.003+03:002022-07-22T12:37:46.764+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (8/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/O2q_uXqqugQ" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 06.07.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-9926550662939293732022-07-21T12:17:00.003+03:002022-07-21T12:17:28.926+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (7/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/mFoH42rDZWQ" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 29.06.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-1804987934013292512022-07-20T12:32:00.000+03:002022-07-20T12:32:10.807+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (6/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/BwPOOJceBpo" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 22.06.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-13346365882829342372022-07-19T10:56:00.003+03:002022-07-19T10:56:32.434+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (5/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/b-V463Y_FC8" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 15.06.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-43323564947102324522022-07-18T10:40:00.003+03:002022-07-18T10:40:49.010+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (4/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/IOcu5jYyssk" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 08.06.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-40081537440220060152022-07-15T17:26:00.000+03:002022-07-15T17:26:11.649+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (3/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/AQzzh_JVXZo" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 01.06.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-34892054790838407712022-07-15T13:32:00.002+03:002022-07-15T13:32:25.617+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (2/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/OO2NdFPLWxc" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 25.05.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-65338783242784208122022-07-15T00:10:00.001+03:002022-07-15T00:10:58.100+03:00Γ. Κοντογιώργης, Δύο Αιώνες από την Ελληνική Επανάσταση. Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στο Νεοελληνικό Κράτος (1/10)<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/mSrEqaeR6aM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Γιώργος Κοντογιώργης σε έναν απολογισμό της πορείας του Ελληνισμού από την εποχή της Οθωμανικής κατοχής στην Επανάσταση και την γέννηση του Νέου Ελληνικού κράτους, έως τον 21ο αιώνα. Αξιολογεί την διαδρομή των Ελλήνων και τα αποτελέσματα της πορείας προς την σύγχρονη εποχή. Περιγράφει τις επικρατέστερες εκδοχές για το μέλλον του Ελληνισμού.</p>
<p align="left">Τηλεδιάλεξη σε live streaming στις 18.05.2020, σε έναν <a href="https://youtube.com/playlist?list=PLibKaHQaTh5rBKCC4o9OdN4eWTAYpIoeI" target="_blank">κύκλο 10 διαλέξεων</a>, τις οποίες διοργάνωσε το Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών & Μουσικής Β. & Μ. Θεοχαράκη, με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης.</p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-29397325410491152742022-07-12T12:47:00.004+03:002022-07-12T13:03:16.955+03:00Ο Γιώργος Κοντογιώργης για τον Κώστα Παπαϊωάννου<p> </p><p class="MsoNormal"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=rKHJya6PdtQ">PPElab- Ο Γιώργος Κοντογιώργης για τον Κώστα Παπαϊωάννου. - YouTube</a></p><p class="MsoNormal">Ένα χρόνο πριν, τον Ιούνιο 2021,με αφορμή τη διημερίδα για
τον Κώστα Παπαϊωάννου, είχαμε την τιμή να συνομιλήσουμε με τον ομ. Καθηγητή
Πολιτικής Επιστήμης και πρ. Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου, κύριο Γιώργο
Κοντογιώργη <a href="https://www.facebook.com/georges.contogeorgis.9?__cft__%5b0%5d=AZVABTAPicnJfujQn8W37ZAbBeXuInDXbnKQ3yspjbTXNDXErHiOEogykm3CHvjVWZan6kQ06YkUyJCQA7DNArt9qb-h0nsmTNOy-aN6lXyYBaTjXdwenonw7LWYny9qH_3lkssbuwy6McDxUlWDrAXO&__tn__=-%5dK-R">Γεώργιος
Κοντογιώργης</a> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Στο βίντεο αυτό καταγράφεται η μαρτυρία του για τον Παπαϊωάννου
και την απήχηση των ιδεών του στο Παρίσι της δεκαετίας του '70.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://youtube.com/watch?v=rKHJya6PdtQ&feature=share&fbclid=IwAR1rQmojw04ld4giKHpksKYMB4pLRJxeA-4PUCXQ6ADJ5Du9mq-4yo_08pg" target="_blank"><o:p></o:p></a></p>
<br />
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://youtube.com/watch?v=rKHJya6PdtQ&feature=share&fbclid=IwAR0VNOiqnFTu57VUEj4IUXsZg8CpJluQ1rKZy4V4mVWhj3rTdFOuFkdDgis" target="_blank"><o:p></o:p></a></p>
<p class="MsoNormal"><span class="MsoHyperlink">YO<a href="https://youtube.com/watch?v=rKHJya6PdtQ&feature=share&fbclid=IwAR0VNOiqnFTu57VUEj4IUXsZg8CpJluQ1rKZy4V4mVWhj3rTdFOuFkdDgis" target="_blank">UTUBE.COM<o:p></o:p></a></span></p>
<p class="MsoNormal"><span class="MsoHyperlink"><b><a href="https://youtube.com/watch?v=rKHJya6PdtQ&feature=share&fbclid=IwAR0VNOiqnFTu57VUEj4IUXsZg8CpJluQ1rKZy4V4mVWhj3rTdFOuFkdDgis" target="_blank">PPElab- Ο Γιώργος Κοντογιώργης για τον Κώστα Παπαϊωάννου.<span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></a></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span class="MsoHyperlink"><a href="https://youtube.com/watch?v=rKHJya6PdtQ&feature=share&fbclid=IwAR0VNOiqnFTu57VUEj4IUXsZg8CpJluQ1rKZy4V4mVWhj3rTdFOuFkdDgis" target="_blank">Tο Εργαστήριο Φιλοσοφίας «Φιλοσοφία-Διακυβέρνηση-Οικονομία»
(PPELAB- Τμήμα Φιλοσοφίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών) που
διευθύνει ο Αναπληρω...<o:p></o:p></a></span></p>George Contogeorgishttp://www.blogger.com/profile/17457348961666636232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-89208027223278493752022-06-29T09:19:00.001+03:002022-07-15T00:16:49.891+03:00Παναγή Αϊδίνη, Ο έκτος τόμος του έργου «Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα» του καθηγητή Γ. Κοντογιώργη <p> </p><p class="MsoNormal"><b>Ο έκτος τόμος του έργου «Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα» του
καθηγητή Γ. Κοντογιώργη<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"> <i>του Παναγή Αϊδίνη,</i></p><p class="MsoNormal">Ένας απόφοιτος Φιλοσοφικής Σχολής, θα δυσκολευόταν να δεχθεί
ότι, μετά τους Ρουσσώ, Καντ, Χέγκελ, Μαρξ, Ρωλς, Χάμπερμας, κ.ά., θα ήταν
δυνατό να έλθει σε επαφή με κοινωνικοπολιτικό και ιστορικό έργο, το οποίο θα
τόν έκανε να σκεφθεί ότι «τα πράγματα εδώ σοβαρεύουν». Και η κυριολεκτικά
προσγειωτική αυτή αίσθηση, δεν πηγάζει μόνο από τη συνάντηση με μια νέα
Επιστήμη η οποία εκπλήσσει με τη δομή, το εύρος πεδίου, τη συνεκτικότητα και
την πρωτοτυπία του προτάγματός της, αλλά και από το πλήθος των ιστορικών πρωτογενών
πηγών τις οποίες διαθέτει στο οπλοστάσιό της, τις οποίες και επικαλείται
σχολαστικά σε κάθε διαπιστωτικό της διάβημα. Αυτή η στέρεα αποδεικτική της
θεμελίωση και η προγραμματική αξιοποίησή της βασικών αρχών της επιστήμης της
βιολογίας, τής προσδίδει μάλιστα μια φυσικοεπιστημονική χροιά ιδιαίτερα
δυσεύρετη στον χώρο των ανθρωπιστικών επιστημών. Απορεί αρκετές φορές ο,
ανυποψίαστος ιδίως, αναγνώστης με την επιμονή του συγγραφέα να επικαλείται ένα
δυσανάλογο πλήθος πρώτων πηγών για να τού αποδείξει ότι ο Ήλιος είναι
μεγαλύτερος από τη Γη. -Απορία εύλογη για κάποιον που, ως απόφοιτος νεοτερικού
προσανατολισμού σχολής, ήλθε σε επαφή με το Βυζάντιο μέσα από την καθιερωμένη
ιστόρησή του από τους γνωστούς βυζαντινολόγους ή ιστορικούς, οι οποίοι αγαπούν
πολύ να θαυμάζουν περισσότερο το μέγεθος της Γης από εκείνο του Ήλιου.<o:p></o:p></p><a name='more'></a><p class="MsoNormal">Στον έκτο τόμο του έργου «Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα»
αναλαμβάνεται να αναδειχθεί αυτή ακριβώς η -εκ πρώτης όψεως ανεξήγητη-
αντιστροφή μεγεθών, αξιών και εννοιών εκ μέρους της νεοτερικής ιστοριογραφίας,
όπως και να καταγραφούν λεπτομερειακά τρόποι μεθερμήνευσης ή και συγκάλυψης
πηγών, των οποίων η ανάδειξη και πιστή ανάγνωση οδηγεί απαρέγκλιτα στα αντίθετα
συμπεράσματα σχετικά με το Βυζάντιο, από αυτά τα οποία έχει εθισθεί να
αποδέχεται όποιος επαφίεται στους Μπροντέλ, Πατλαζάν, Μπλοχ, ΛεΓκοφ, Ρωμανίδη,
κ.ά. Και λέγοντας πιστή ανάγνωση, εννοούμε κυρίως την απεμπόληση ιδεολογικών
προσημειώσεων εκ μέρους του ιστορικού, και την τήρηση της θεμελιώδους
επιστημονικής αρχής η έρευνα να μην αναμειγνύεται με προειλημμένες αποφάσεις ή
στοχοθεσίες.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Η εργώδης προσπάθεια εκ μέρους της νεοτερικής ιστοριογραφίας
να εκβληθεί το Βυζάντιο από την κοσμοϊστορία, είναι πράγματι αναγκαία συνθήκη,
προκειμένου να διακινηθεί η εξ αποφάσεως ακύρωση της αδιάπτωτης ελληνικής
συνέχειας, να εμφανιστεί η παράκαμψη της δημοκρατίας ως αναπόφευκτος όρος της
νεοτερικής διαγωγής εν γένει, να παρουσιαστεί ο εγκλωβισμός της θέασης της
κοσμοϊστορίας στις έωλες θεωρίες του 18ου αιώνα και του περίφημου «Διαφωτισμού»
ως πρόοδος, να ξεπροβάλει εξ αίφνης ο Μεσαίωνας (αντί του Βυζαντίου) ως
σωτήριος συνδετικός κρίκος μεταξύ «αρχαιότητας» και νεοτερικότητας, και,
επιτευχθέντων αυτών, να δικαιωθεί η ηγεμονία της απολυταρχικών καταβολών
Εσπερίας επί του υπόλοιπου κόσμου και να καθιερωθεί στις συνειδήσεις ως επαρκής
η ατομική (-μόνο) ελευθερία και ως ανώφελη η αναζήτηση μιας διαφορετικής
ανάγνωσης της ιστορίας, ανάγνωση η οποία θα έκανε περισσότερο έντονη τη
δυσφορία τού να είσαι ιδιώτης αντί πολίτης.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Δεχόμενοι ότι ο ανθρωποκεντρισμός ορίζει τις κοινωνίες που
συγκροτούνται με υπόβαθρο την ελευθερία, κατ’ ελάχιστον την ατομική και
σωρευτικά την κοινωνική και πολιτική, οφείλουμε να δεχτούμε ότι ο ελληνικός
κόσμος που γνώρισε κατά περιόδους ακόμη και την πλήρη ελευθερία πραγματώνοντας
έτσι την έννοια του πλήρους πολίτη και ο νεότερος ανθρωποκεντρικός κόσμος που
την παρέχει στους φορείς του μόνο στο ατομικό πεδίο εγκλωβίζοντάς τους στο
καθεστώς του ιδιώτη, θα μπορούσαν ιστορικά να γεφυρωθούν μεταξύ τους ως
ιστορικές περίοδοι μόνο μέσω ενός επίσης ανθρωποκεντρικού κόσμου, συνθήκη η
οποία πληρούται αποκλειστικά στον βυζαντινό κόσμο. Tο Βυζάντιο αναδεικνύεται,
μέσα από την εξονυχιστική μελέτη των διατιθέμενων πρωτογενών πηγών για την
περίοδο από τον 4ο έως τον 15ο αιώνα, ως αδιαμφισβήτητα ανθρωποκεντρικό, αλλά
και ως ο μοναδικός ανθρωποκεντρικός κόσμος της εν λόγω περιόδου, αφού η Εσπερία
τον 4ο αιώνα εξέρχεται της κοσμοϊστορίας περνώντας στην ιδιωτική δεσποτεία λόγω
της βαρβαρικής επέλασης και κατάκτησης έως τον 9ο αιώνα, και κατόπιν μεταβαίνει
στην κρατική δεσποτεία μέσα από όσα ανθρωποκεντρικά βυζαντινά στοιχεία τής ήταν
δυνατό να προσλάβει και αφομοιώσει, την οποία κρατική δεσποτεία και αποτινάσσει
η Εσπερία μόλις τον 19ο αιώνα. Πράγματι το Βυζάντιο, με την κατάργηση της ώνιας
εργασίας/δουλείας ως συνέπεια της καθολικής πλέον επικράτησης του
κληρονομηθέντος από τους ελληνιστικούς χρόνους εταιρικού οικονομικού
συστήματος, με τη σταδιακή αποκάθαρση της παραληφθείσας ρωμαϊκής νομοθεσίας από
τα δεσποτικά της βάρη, με την παγκόσμια εξάπλωση της νομισματικής του
οικονομίας και του εμπορίου του, με την ευέλικτα διαμορφούμενη διοικητική του
οργάνωση κατά τις μεγάλες μεταβολές από τις οποίες διήλθε στους ένδεκα αιώνες
του βίου του, και με την αδιάπτωτη διατήρηση της ελληνικής πόλεως ως
θεμελιώδους κοινωνίας του στην οποία παραδοσιακά και απαράκαμπτα άρχει ο δήμος,
με όλες αυτές τις θεμελιώδεις του παραμέτρους το Βυζάντιο αποτελεί την
αποκλειστική πηγή ανθρωποκεντρισμού για τον κόσμο. Προς τούτο, ενδεικτικά
υπενθυμίζουμε τον εντοπισμό της εκκίνησης της πολύκροτης Αναγέννησης σε εκείνες
τις ιταλικές πόλεις οι οποίες με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατόρθωναν να μην
διακόψουν τις εμπορικές σχέσεις τους με το Βυζάντιο, σχέσεις οι οποίες
παρελκυστικά έφερναν τις πόλεις αυτές σε επαφή με τον ανθρωποκεντρισμό του.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal">Κρίνουμε ότι δεν θα ήταν σκόπιμο να παραθέσουμε εδώ, κάποια
ενδεικτικά αποσπάσματα, από τα πάμπολλα, στα οποία αντικρούονται από τον
καθηγητή Κοντογιώργη ένας-ένας όλοι οι γνωστοί και μη εξαιρετέοι βυζαντινολόγοι
ή ιστορικοί, οι οποίοι όντες ή νιώθοντας βαθιά Εσπεριανοί εγκαταλείπουν εαυτούς
στη γεωγραφική και ιστοριογραφική αυταρέσκειά τους υποστηρίζοντας τα
ιδεολογήματα τα οποία και τούς συντηρούν ακαδημαϊκώς, οικονομικώς ή άλλως πως.
Ο έκτος τόμος του «Ελληνικού Κοσμοσυστήματος» είναι μάλλον ο απολαυστικότερος
του συνόλου έργου, μιας και μετά από την κοπιαστική ανάγνωση των αμέτρητων
αποδεικτικών πηγών των προηγούμενων τόμων, ο αναγνώστης βλέπει εδώ τους κόπους
του να δικαιώνονται. Μέσα από την αντιπαράθεση με τον σκληρό πυρήνα της
νεοτερικής ιστοριογραφίας, τεκμηριώνεται περαιτέρω η δυνατότητα άμεσης
εφαρμογής των αρχών της Επιστήμης της «Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας», και
οπλίζεται ο αναγνώστης με μια πληθώρα κατ’ αντιπαράσταση επιχειρημάτων, δια
πάσα νόμιμη χρήση. Την απόλαυση αυτή, συνεπώς, δεν θα θέλαμε να τήν μετριάσουμε
εδώ για τον αναγνώστη ούτε στο ελάχιστο, μιας και ο καθηγητής συνδυάζει τον
αυστηρά <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">σειριακό</span>
νομικό τρόπο της σκέψης του, την καθηλωτική κατοχή των πηγών και την πανοραμική
θέασή του της ιστορίας, με ένα μοναδικό ύφος γραφής το οποίο άλλωστε αδυνατούμε
να μιμηθούμε.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>ΥΓ Δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα της Ακαδημίας Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας</b></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>George Contogeorgishttp://www.blogger.com/profile/17457348961666636232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-2724150960253028612022-06-26T19:53:00.002+03:002022-06-26T20:02:37.605+03:00Γ. Κοντογιώργης, Πολιτική και κοινωνική θεώρηση στην νεωτερικότητα<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/3gt5oyu1elw" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου του «<i>Ελληνισμός και ελλαδικό κράτος</i>» από τις Εκδόσεις Ποιότητα, συζητά στις 26.6.2022 με τον <a href="https://www.youtube.com/channel/UCfxVx0A-jVWQEB8-FtjCDOQ" target="_blank">YouTuber Γεώργιο Παπαθεοδώρου</a>, για την αντίφαση μεταξύ της ελληνικής πολιτικής και οικονομικής θεώρησης του κοινωνικού γίγνεσθαι και της νεωτερικής αντίληψης για τα φαινόμενα αυτά.</p>
LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-56971595711190156102022-06-24T16:12:00.000+03:002022-06-24T16:12:29.610+03:00Γ. Κοντογιώργης: «Αποτροπή σημαίνει 12 ν.μ. Αιγιαλίτιδα Ζώνη παντού, τώρα»<p align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/uqAYcjlii7Y" title="YouTube video player" width="480"></iframe></p>
<p align="left">Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης, μιλώντας στο ραδιοφωνικό σταθμό 98.4 και τον Γιώργο Σαχίνη, υποστήριξε ότι όλοι οι δρώντες μεγάλης ισχύος, πατώντας στην έλλειψη συνεκτικής εθνικής στρατηγικής βάθους, επιχειρούν να διαμορφώσουν ένα κλίμα, με το δίλημμα «αν θέλετε να αγοράσετε χρόνο ηρεμίας με την αναθεωρητική Τουρκία, τότε πρέπει να προσέλθετε σε διαπραγματεύσεις, που θα περιλαμβάνουν και παραχωρήσεις». Δυστυχώς, όπως λέει, το ελληνικό πολιτικό σύστημα δεν αντιλαμβάνεται ότι αν δεν υπάρχει στρατηγική αποτροπής όχι μόνο στις δηλώσεις και τον στρατιωτικό εξοπλισμό, αλλά και βούλησης για άσκηση αποτροπής με ενέργειες όπως η άμεση επέκταση παντού της Αιγιαλίτιδας ζώνης σου στα 12 ν.μ., πολύ γρήγορα δεν θα «φινλανδοποιηθείς» απλά, αλλά θα μετατρέψεις όλο το Αιγαίο σε Ίμια και θα χάσεις και το γεωπολιτικό βάθος που προσδίδει στον Ελληνισμό, η Κύπρος. Η Τουρκία σε απειλεί με πόλεμο αν πας στα 12 ν.μ. και την ίδια ώρα όχι απλά παραβιάζει τα 6 ναυτικά σου μίλια, αλλά κάνει υπερπτήσεις πάνω από νησιά και ηπειρωτικό έδαφος. Ας πας λοιπόν στα 12 ν.μ. που είναι δικαίωμα σου από το Δίκαιο της Θάλασσας, ας ανακηρύξεις ΑΟΖ κι ας καλέσεις όποιον νομίζει ότι θίγεται με την ΑΟΖ σου σε διαπραγμάτευση και μόνο για αυτό. Ακόμη κι αν δεν έχεις βούληση να υπερασπιστείς τα 12 ν.μ., τουλάχιστον θα καταγράφεις την παραβίαση της Τουρκίας επί αυτών, αφού ήδη το κάνεις με τις παραβιάσεις της κυριαρχίας σου πάνω από τα νησιά σου ή την ηπειρωτική σου χώρα.</p>
<p align="left"><a href="https://www.neakriti.gr/article/editors-blogs/giorgos-sahinis-blog/1666490/g-kodogiorgis-apotropi-simainei-12-nm-aigialitida-zoni-padou-tora/" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">Νέα Κρήτη, <i>Γ. Κοντογιώργης: Αποτροπή σημαίνει 12 ν.μ. Αιγιαλίτιδα Ζώνη παντού</i>, τώρα, 24.06.2022</span></a></p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-63579264584655240542022-06-21T17:42:00.003+03:002022-06-21T17:42:53.752+03:00Γ. Κοντογιώργης, «Οι αξιακές συντεταγμένες του Ελληνισμού» του Λαοκράτη Βάσση<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/OalI1KIcY2c" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 20.6.2022, στο πλαίσιο εκδήλωσης για την παρουσίαση του βιβλίου του Λαοκράτη Βάσση «<i>Οι αξιακές συντεταγμένες του Ελληνισμού</i>», από τις εκδόσεις Ταξιδευτής.</p>
<p align="left">Ολόκληρη η συζήτηση έχει αναρτηθεί εδώ: <a href="https://youtu.be/TZA--iVD39w" target="_blank">https://youtu.be/TZA--iVD39w</a></p>LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-74871915365085865142022-06-21T00:45:00.004+03:002022-06-21T16:58:06.407+03:00Γ. Κοντογιώργης - Α. Παπαρίζος: «Το Βυζάντιο ως θεμελιώδης κόμβος μεταξύ "αρχαιότητας" και "νεοτερικότητας"»<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/MOtKq5Zh64Q" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο IANOS και οι Εκδόσεις Ι. Σιδέρης με αφορμή την κυκλοφορία του εξάτομου έργου του Γιώργου Κοντογιώργη με τίτλο «<b>Ελληνικό κοσμοσύστημα</b>», στο οποίο προτείνεται <a href="https://contogeorgis.blogspot.com/2022/06/20-22-8.html">η κοσμοσυστημική ανασυγκρότηση της κοσμοϊστορίας με θεμέλιο την εξελικτική βιολογία του ελληνικού κόσμου και πρόσημο την οικοδόμηση μιας νέας κοινωνικής επιστήμης</a>, διοργάνωσαν στις 20.6.2022 συζήτηση με θέμα: «<i>Το Βυζάντιο ως θεμελιώδης κόμβος μεταξύ "αρχαιότητας" και "νεοτερικότητας"</i>», ανάμεσα στον συγγραφέα και στον ομ. καθηγητή Αντώνη Παπαρίζο, για τη φύση και τη θέση του Βυζαντίου στην κοσμοϊστορία, για τις παραναγνώσεις που έχει υποστεί από τη νεοτερικότητα, για τη σχέση του με τον δυτικό μεσαίωνα και την εποχή μας.</p>
<p align="left">Ολόκληρη η συζήτηση έχει αναρτηθεί εδώ: <a href="https://youtu.be/oNM15gjQtXQ" target="_blank">https://youtu.be/oNM15gjQtXQ</a></p>
LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-21865745180582415702022-06-19T20:45:00.000+03:002022-06-19T20:45:15.523+03:00Με αφορμή την παρουσίαση/συζήτηση στον Ιανό (Δευτέρα, 20 Ιουνίου 22, στις 8 μμ) του Κοσμοσυστήματος του Γ.Κοντογιώργη <p> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0jkAvr-jnmWeaQHp-QzhSivN2oeVi_736eCu2KS2jfMkzge5ncFRCQTJD_LipHV9Vj8cU-EDvQTf5Xq8aEfZlD2X1QRCJ3-Vjma6RUBITy_khPwnxlnfM6NIvBg6CsgJ0L2OMiWLVPYnFF07c6HNNrfkuouxL2bjgprVwbcwtr0AcmSA5CP5jV9_Pmg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="719" data-original-width="719" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0jkAvr-jnmWeaQHp-QzhSivN2oeVi_736eCu2KS2jfMkzge5ncFRCQTJD_LipHV9Vj8cU-EDvQTf5Xq8aEfZlD2X1QRCJ3-Vjma6RUBITy_khPwnxlnfM6NIvBg6CsgJ0L2OMiWLVPYnFF07c6HNNrfkuouxL2bjgprVwbcwtr0AcmSA5CP5jV9_Pmg=w400-h400" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /><br />
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">Η κοσμοσυστημική γνωσιολογία ως χορηγός μιας νέας καθολικής κοινωνικής
επιστήμης για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της εποχής μας<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">1.Το εγχείρημα του
καθηγητή Γιώργου Κοντογιώργη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>να
συγκροτήσει ένα καθολικό σύστημα γνώσης εδρασμένο στην κοσμοσυστημική
ανασύνταξη της κοσμοϊστορίας που να απαντά στα προαπαιτούμενα της επιστήμης
εκδιπλώνεται στο εξάτομο έργο του Το <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ελληνικό
κοσμοσύστημα</i> και σε ένα πλήθος άλλων έργων στα οποία διαπραγματεύεται
ειδικότερες πτυχές της κοσμοσυστημικής γνωσιολογίας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">Η κοσμοσυστημική
γνωσιολογία αντλεί τις απαντήσεις στις θεμέλιες<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>συνιστώσες της <i>επιστήμης</i> από την κοσμοσυστημική αναδιάταξη του
κοινωνικού φαινομένου: την <i style="mso-bidi-font-style: normal;">εννοιολογία
των φαινομένων</i>, την <i style="mso-bidi-font-style: normal;">τυπολογία </i>τους,
μια παραδειγματική <i style="mso-bidi-font-style: normal;">εξελικτική βιολογία</i>
του κοινωνικού γίγνεσθαι και εντέλει μια <i style="mso-bidi-font-style: normal;">μεθοδολογία</i>
που κάνει εφικτή την υπέρβαση των περιορισμών που αφορούν στις διαφορετικές
εκδηλώσεις του κοινωνικού φαινομένου (λχ εξ επόψεως κλίμακας, πολιτισμικών διαφοροποιήσεων
κλπ). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">Θεμέλιο του
εγχειρήματος αυτού αποτελεί η κοσμοσυστημική ανάγνωση του ελληνικού κόσμου,
δυνάμει της οποίας γίνεται εφικτή η οικοδόμηση ενός ολοκληρωμένου πανοράματος
του ανθρωποκεντρικού γίγνεσθαι της ανθρωπότητας. Ο </span><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ελληνικός κόσμος, αποτέλεσε για τον καθηγητή
Κοντογιώργη το ταυτολογικό ισοδύναμο του ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος που
εδράσθηκε στη μικρή κλίμακα της πόλης, προέκταση, φάση του οποίου αποτελεί η
μεγάλη κλίμακα του κράτους-έθνους, γνωστή ως «νεοτερικότητα». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στο μέτρο που η
επιστήμη της νεοτερικότητας παραμένει στατική, χωρίς να εγγράφει εαυτήν σε μια
εξελικτική βιολογία και κατά τούτο σε μια προοπτική υπέρβασης της εποχής της, το
ελληνικό κοσμοσυστημικό παράδειγμα παραμένει η μοναδική πηγή αυτογνωσίας,
δηλαδή επίγνωσης της φάσης που βιώνει ο σύγχρονος άνθρωπος και της κατεύθυνσης
του μέλλοντός του. Εν προκειμένω η κοσμοσυστημική γνωσιολογία αποφαίνεται ότι η
ανθρωπότητα στις ημέρες μας αφήνει πίσω της την πρώιμη ανθρωποκεντρική περίοδο
που εγκαινίασε σημειολογικά ο ευρωπαϊκός διαφωτισμός για να εισέλθει σε μια
μεταβατική φάση η οποία μέλλεται να προετοιμάσει το έδαφος για την ολοκλήρωσή
του με πρόσημο τη δημοκρατία στο κρατοκεντρικό περιβάλλον το οποίο διέρχεται
και επέκεινα την είσοδό του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στη
μετακρατοκεντρική φάση της οικουμένης.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>George Contogeorgishttp://www.blogger.com/profile/17457348961666636232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-38335592955417938592022-06-06T01:40:00.000+03:002022-06-06T01:40:11.064+03:00Γ. Κοντογιώργης - Δ. Τσιριγώτης: Αρχές, ιδεολογία και ρεαλισμός στην εξωτερική ελληνική πολιτική από τον 20ο αιώνα μέχρι σήμερα<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/9_tCcv4PGgI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης συζητά με τον Επίκ. Καθ. Διεθνών & Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς κ. Διονύση Τσιριγώτη στην εκπομπή Ανιχνεύσεις WebTV «In Dubio» της 5.6.2022, με θέμα «Αρχές, ιδεολογία και ρεαλισμός στην εξωτερική ελληνική πολιτική από τον 20ο αιώνα μέχρι σήμερα». Συντονίζει η Πωλίνα Άνιφτου, Αναλύτρια Διεθνών Σχέσεων.</p>
LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-4423886955590417502022-06-06T01:21:00.003+03:002022-06-06T01:21:22.816+03:00Γ. Κοντογιώργης, «Η δημοκρατία και ο πόλεμος στον Θουκυδίδη»<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/q3hq9lDI4pM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου του «Η δημοκρατία και ο πόλεμος στον Θουκυδίδη» από τις Εκδόσεις Ποιότητα, συζητά με τον Ηλία Βαβούρα, Διδάκτορα Φιλοσοφίας ΑΠΘ, στην εκπομπή «Φιλοσοφικοί Διάλογοι» της 3.6.2022 του τηλεοπτικού σταθμού Δίον TV.</p>
LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8709112939349937955.post-89871623687940850312022-06-04T10:21:00.000+03:002022-06-04T10:21:03.646+03:00Γ. Κοντογιώργης, «Ανοιχτή Συζήτηση Ιοκάστη/Πατρίδα» του Λαοκράτη Βάσση<p align="center"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/UkSKhXbf7CM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="left">Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 31.5.2022, στο πλαίσιο της διαδικτυακής εκδήλωσης για την παρουσίαση του βιβλίου του Λαοκράτη Βάσση «<i>Ανοιχτή Συζήτηση Ιοκάστη/Πατρίδα</i>», από τις εκδόσεις Gutenberg.</p>
LoMakhttp://www.blogger.com/profile/02604598462519442664noreply@blogger.com0